Quels sont les fondements et obligations de l'aumône obligatoire ?
La Zakat al Maal est une aumône qu’Allah a rendu obligatoire à Ses serviteurs.
Troisième pilier de l’Islam, elle permet une redistribution plus juste des richesses aux plus démunis. 🤲
Bien comprendre les fondements et obligations de la Zakat al Maal est essentiel pour tout musulman.
À quoi donc cette aumône correspond-t-elle exactement ?
L'aumône obligatoire : c'est quoi ?
En arabe, « zakât », « zakat » ou « zakaat » (زَكَاة zakāt) correspond à « purification » et « al maal » correspond à « argent ».
La Zakat al Maal est imposée à tous les musulmans du monde, annuellement, dont les richesses sont supérieures au Nissab de l’année hégirienne (basée sur le calendrier musulman) en cours. 🌙
Et elle correspond à un pourcentage appliqué sur les richesses pour déterminer le montant à verser.
Beaucoup confondent la Zakat al Maal avec la Zakat al Fitr (à verser à la fin du Ramadan) ou la Sadaqa Jariya (aumône volontaire).
Pourtant ces trois formes d’aumône se distinguent bien tout entre elles et c’est la Zakat al Maal qui est l’un des piliers de la religion.
Les fondements de la Zakat
La Zakat al Maal trouve son origine dans le Coran et la Sunna (ou Sounnah) du prophète et Messager d’Allah Muhammad (sws) à travers de nombreux hadiths.
Elle est citée à 28 reprises dans le Coran:
- Allah (swt) dit dans le Coran : « Prélève de leurs richesses une aumône par laquelle tu les purifies et tu les bénis, et prie pour eux» Sourate 9, verset 103.
- « Accomplissez la prière et acquittez la zakât et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.» Sourate 2:43
- « Et accomplissez la Salat et acquittez la zakât. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d’Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. » [Al-Baqara: 110]
Et bien d’autres fois.
Cette aumône a pour objectif de maintenir un équilibre sociétal en permettant aux plus aisés de redistribuer leurs richesses aux nécessiteux.
Au fil des années, la Zakat al Maal a permis à de nombreux individus de pouvoir subvenir à leurs besoins.
Plus qu’une obligation religieuse, cette aumône a de nombreux bienfaits tant pour le donateur que pour le bénéficiaire :
- elle purifie spirituellement le donateur de la cupidité et de l’avarice
- elle démontre sa sincérité
- elle accroît qualitativement ses biens
- elle améliore la situation du bénéficiaire et augmente ses possessions.
Cette pratique est donc importante aussi bien sur le plan individuel que collectif.
Quelles sont les conditions de l'obligation ?
Comme énoncé précédemment, chaque musulman est tenu de verser la Zakat al Maal à partir du moment où le montant de son épargne dépasse le seuil annuel (Nissab) qui équivaut à la valeur de 85 grammes d’or ou l’équivalence en argent.
La formule à appliquer pour calculer le Nissab est donc la suivante:
Prix du gramme en or au moment du calcul * 85 = Nissâb
Vous êtes au dessus du seuil ? Vous êtes donc redevable de l’aumône obligatoire.
Vous trouverez tous les détails du calcul ici.
Quelles sont les conséquences de la négligence de l'aumône obligatoire ?
De nos jours, les inégalités de richesse se creusent de plus en plus et de nombreuses personnes vivent constamment dans la souffrance et la pauvreté.
Ces disparités affectent de nombreuses facettes de la vie telles que l’accès au soin, l’alimentation, l’éducation etc..
La Zakat al Maal représente les idéaux de justice sociale, de solidarité et de générosité envers les plus démunis.
En remplissant ce devoir, les croyants soutiennent l’équité économique, fortifient les relations communautaires et améliorent le bien-être global de la société.
En saisissant l’importance de la zakât et en la pratiquant avec assiduité, nous pouvons viser une société plus équitable et alignée sur les valeurs islamiques.
Quant à celui ou celle qui ne reconnaît pas son caractère obligatoire, est considéré par tous les savants de l’Islam comme un non musulman.
Et quiconque reconnaît l’obligation de la Zakat mais ne s’en acquitte pas par oubli ou par avarice commet un péché grave, lequel ne peut être effacé que par un repentir sincère et le versement de la Zakat due pour les années antérieures.